به گزارش دبیرخانه کنگره بین المللی علامه ملاعبدالله بهابادی در ابتدا آیت الله هروی مسئول کمیته فقهی کنگره به بیان شخصیت علامه و نقش ایشان در ارتقاء حوزه علمیه نجف پرداختند. سپس دکتر عبدی پور دبیرعلمی دبیرخانه بین المللی کنگره علامه بهابادی یزدی گزارشی از فعالیت های دبیرخانه کنگره ارائه نمودند و اظهار نمود: علامه بهابادی شخصیت در تراز انقلاب اسلامی و تمدن سازی نوین اسلامی است که در قرن دهم در حوزه تولید دانش و حکمرانی شیعی و تولیت حرم امام علی (ع) کارآمدی خودش را به منصه ظهور رساندن در ادامه دکترصادق دقیقی معاون بین الملل دبیرخانه فعالیت های جهانی دبیرخانه کنگره در جهت معرفی این عالم بزرگ را برشمردند.
Joomla Gallery makes it better. Balbooa.com
پس از آن آیت الله فاضل بیانات ذیل را اظهار نمودند:
«خوش آمد و خسته نباشید عرض می کنم و از توضیحات شما استفاده کامل را نمودم. در این کنگره ها باید یک شخص علمی حضور داشته باشد تا بعد علمی شخصیت مورد نظر را به درستی تبیین کند. و بحمدالله مطلع شدیم که شورای راهبردی و شورا و کمیته های علمی برای این دبیرخانه و همایش ها تشکیل شده است .
دعا می کنم که انشاالله با دعای خیر خود علامه بهابادی کنگره ثمرات زیادی داشته باشد.
اولین مطلب؛ جامعیت مرحوم بهابادی است. ایشان منطقی، فقیه، حکیم و ادیب بوده است. ما باید جامعیت ایشان را به صورت الگوسازی برای حوزه‌های علمیه مطرح کنیم. شهید مطهری هم تعبیر جامعیت را در مورد علامه بهابادی دارد. این گونه افراد همانند امام خمینی تأثیر بیشتری در جامعه دارند. این مطلب باید در همایش‌ها، سخنرانی‌ها، تألیفات و ... بیشتر مورد توجه قرار گیرد.
علامه بهابادی استاد علوم عقلی و دانش طب شیخ بهایی که در نبوغ سرآمد دانشمندان بوده، می باشد. نسل امروز ما و دانشگاهیان ما باید این جامعیت را بدانند. این فضاسازی که در محیط های علمی و دانشگاهی در مورد روحانیت می شود که در طول تاریخ هیچ کاری برای جامعه انجام نداده اند، با معرفی این بزرگان، برطرف می شود. علمایی که در دوره صفوی بوده اند، فرید و خواص عصر خود بوده اند. متاسفانه در زمان ما جامعیت در حوزه منسوخ می شود.
مطلب دوم؛ علمایی مثل محقق کرکی و علامه بهابادی و امثال آنها توجه به کارآمدی حکومت در زمان خود داشتند و با حضور آنها کارهای بزرگی در حکومت انجام شد که این موارد در کنگره شما باید بررسی و تحلیل شود. کارهای این بزرگان فقط به ارائه فتوا و مسائل شرعی محدود نمی شد، بلکه به نوعی کشور را اداره می کردند و در مسائل حساس زمان، طرف مشورت پادشاهان بودند. حضور این بزرگان در امور کشور به عنوان یک وظیفه شرعی بوده نه یک امر تشریفاتی یا تکریم شاهان صفوی. این وظیفه، تدبیر امور و رفع نیازهای مردم و در راس همه تدین، اخلاق و فرهنگ جامعه بوده است. متخصصانی باید در تاریخ صفوی بررسی کنند و این موارد برای مردم و خواص تبیین شود.
مطلب سوم؛ عظمت یک عالم به عظمت استادانی است که از آنها درس فرا گرفته و مهمتر از آن به عظمت شاگردانی است که از ایشان درس گرفته اند و مرحوم بهابادی شاگردانی مثل شیخ بهایی بزرگ ، صاحب معالم و صاحب مدارک داشته است.
مطلب چهارم؛ در دوره‌ای که ایشان در نجف بوده اند مثل ایران، حرف اول حکومت و مردم داری را این بزرگان می زده‌اند و نجف اشرف را از لحاظ اجتماعی و اقتصادی آباد کرده اند. باید دلایل آن استخراج شود و در اختیار نسل جوان قرار گیرد.
مطلب پنجم؛ اندیشه سیاسی علامه بهابادی در خصوص حکومت دینی و ولایت فقیه، باید مورد توجه قرار گیرد.
مطلب ششم، در زمینه فلسفه و حکمت، وجود ایشان زمینه ای شد تا بزرگانی مثل ملاصدرا و میرداماد ظهور کنند که از مفاخر فلسفه هستند. وجود علامه بهابادی زمینه ساز تعمیق حکمت و فلسفه در شیراز و اصفهان شده است. نقش ایشان و شاگردانش در گسترش حکمت و فلسفه بسیار مهم است. البته در زمینه فقه و تفسیر هم آثاری از ایشان هست و امیدوارم که آثار ایشان چاپ شود.
نکته آخر هم توجه به جنبه روحانیت ایشان است تا حق این عالم بزرگ، انشاءالله به درستی ادا شود. والسلام علیکم»
